पावसाळा
20 जुलाई 2011 पर 11:05 अपराह्न
दरवर्षी येतो का पावसाळा
धरीत्रीला हिरवा रंग देण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
झाडांनासुद्धा वेगवेगळा रंगाने रंगवण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
विहिरी, नद्या, तळ्यांचा तळ भरण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
समुद्राचा खारटपणा कमी करण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
प्रत्येक थेंबागणीक हे सांगण्यासाठी
की मी सुद्धा कोणीतरी आहे
दरवर्षी येतो का पावसाळा
घसगुंड्यांची वाढ करण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
अपघातांची नोंद वाढवण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
थेंब थेंब तळे साठे हे सांगण्यासाठी
20 जुलाई 2011 पर 11:05 अपराह्न
दरवर्षी येतो का पावसाळा
धरीत्रीला हिरवा रंग देण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
झाडांनासुद्धा वेगवेगळा रंगाने रंगवण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
विहिरी, नद्या, तळ्यांचा तळ भरण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
समुद्राचा खारटपणा कमी करण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
प्रत्येक थेंबागणीक हे सांगण्यासाठी
की मी सुद्धा कोणीतरी आहे
दरवर्षी येतो का पावसाळा
घसगुंड्यांची वाढ करण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
अपघातांची नोंद वाढवण्यासाठी
दरवर्षी येतो का पावसाळा
थेंब थेंब तळे साठे हे सांगण्यासाठी
कुणी सांगाल का त्या मनमोहना ?
कुणी जाल का सांगाल का ?
सुचवाल का त्या मनमोहना
आता काही बरळू नको
फुलवू नको अपूला गळा
आधीच तू so called न राजकारणी
मीडीयाची आहे ही बतावणी
न येता निवडून सरळ
खूर्ची आहे लाटली
सांगाल का त्या मनमोहना
तू अंतरात्म्यास पूस जरा
हा जो नव धर्म कोणता तूझा
जो तू कसा कूरवाळला ?
कुणी जाल का सांगाल का ?
सुचवाल का त्या मनमोहना
आता काही बरळू नको
फुलवू नको अपूला गळा
16 मार्च 2011 लिहीलेली
कुणी जाल का सांगाल का ?
सुचवाल का त्या मनमोहना
आता काही बरळू नको
फुलवू नको अपूला गळा
आधीच तू so called न राजकारणी
मीडीयाची आहे ही बतावणी
न येता निवडून सरळ
खूर्ची आहे लाटली
सांगाल का त्या मनमोहना
तू अंतरात्म्यास पूस जरा
हा जो नव धर्म कोणता तूझा
जो तू कसा कूरवाळला ?
कुणी जाल का सांगाल का ?
सुचवाल का त्या मनमोहना
आता काही बरळू नको
फुलवू नको अपूला गळा
16 मार्च 2011 लिहीलेली
कळले का ?
कळले का मजला त्या नजरेतले स्मित
कळले का मजला त्या नजरेतले गीत
कळल्या का मजला त्या नजरेच्या भावना
कळल्या का मजला त्या नजरेच्या वेदना
कळली का मजला त्या नजरेतली अभीलाषा
कळली का मजला त्या नजरेतली निराशा
कळली का मजला त्या नजरेतली हूरहूर
कळली का मजला त्या नजरेतली चलबिचल
कळली का मजला त्या नजरेतली उदासी
कळली का मजला त्या नजरेली ओढ
कळली का मजला त्या नजरेतली समरसता
कळली का मजला त्या नजरेतली विवशता
कळला का मजला त्या नजरेतला आर्थ
कळला का मजला त्या नजरेतला निःस्वार्थ
कळला का मजला त्या नजरेतला रोग
कळला का मजला त्या नजरेतला स्पर्श
कळला का मजला त्या नजरेचा रोख
कळली का मजला त्या नजरेची योग्यता
कळले का मजला त्या नजरेतले गूढ
कळले का मजला त्या नजरेतले स्मित
कळले का मजला त्या नजरेतले गीत
कळल्या का मजला त्या नजरेच्या भावना
कळल्या का मजला त्या नजरेच्या वेदना
कळली का मजला त्या नजरेतली अभीलाषा
कळली का मजला त्या नजरेतली निराशा
कळली का मजला त्या नजरेतली हूरहूर
कळली का मजला त्या नजरेतली चलबिचल
कळली का मजला त्या नजरेतली उदासी
कळली का मजला त्या नजरेली ओढ
कळली का मजला त्या नजरेतली समरसता
कळली का मजला त्या नजरेतली विवशता
कळला का मजला त्या नजरेतला आर्थ
कळला का मजला त्या नजरेतला निःस्वार्थ
कळला का मजला त्या नजरेतला रोग
कळला का मजला त्या नजरेतला स्पर्श
कळला का मजला त्या नजरेचा रोख
कळली का मजला त्या नजरेची योग्यता
कळले का मजला त्या नजरेतले गूढ
मी खूर्ची.
ती म्हणाली आज तू बैसलास
त्या जागेवर बहूत जण गेले बसून
त्या सर्वांचे वजन झेलत
घेतला मी खूप मैफिलींचा आस्वाद
तसेच ऐकले मी खूप वाद विवाद
पाहील्या मी खूप सभा
पाहीली मी खूप नाटके, ऑर्केस्ट्रा
संगीताचे तसेच विभीत्स कार्यक्रम
कीती कीती म्हणून प्रकार
पाहीले मी तुमच्यातल्यांचे
आलेले असतात कार्यक्रमाबद्दल खूप अपेक्षा धरुन
तर कुणी असतात आलेले फक्त वेळ घालवण्यसाठी
असतात कुणी आलेले इतरांवर रोब झाडण्यासाठी
हे दाखवण्यासाठी की मी कीती रसीक आहे
तर असतात कुणी आलेले असे म्हणत
‘त्याने सांगितले म्हणून मी आलो’
असतात कूणी आलेले आपल्या मीत्रांसोबत
तर कुणी आपल्या मैत्रीणीसोबत
कुणी सग्या सोयर्यांसोबत
तर कूणी ऑफीसमेट सोबत
कुणांची अपेक्षा पूर्ण होते
तर कुणी होतात निराश
कुणी नुसते विविध चाळे
करण्यासाठी असतात आलेले
वीट येतो त्या चाळ्यंचा आम्हाला
कुणी सभ्य म्हणून बसतात गप्प
मनाच कोंडमारा करीत
पण असतो त्यांच्या मनात
तो राक्षस दडलेला कोठेतरी
थकलेय मी आता या जीवनाला
वाट पहातेय अशा माणसाची
जो करील कृतार्थ मला
ती म्हणाली आज तू बैसलास
त्या जागेवर बहूत जण गेले बसून
त्या सर्वांचे वजन झेलत
घेतला मी खूप मैफिलींचा आस्वाद
तसेच ऐकले मी खूप वाद विवाद
पाहील्या मी खूप सभा
पाहीली मी खूप नाटके, ऑर्केस्ट्रा
संगीताचे तसेच विभीत्स कार्यक्रम
कीती कीती म्हणून प्रकार
पाहीले मी तुमच्यातल्यांचे
आलेले असतात कार्यक्रमाबद्दल खूप अपेक्षा धरुन
तर कुणी असतात आलेले फक्त वेळ घालवण्यसाठी
असतात कुणी आलेले इतरांवर रोब झाडण्यासाठी
हे दाखवण्यासाठी की मी कीती रसीक आहे
तर असतात कुणी आलेले असे म्हणत
‘त्याने सांगितले म्हणून मी आलो’
असतात कूणी आलेले आपल्या मीत्रांसोबत
तर कुणी आपल्या मैत्रीणीसोबत
कुणी सग्या सोयर्यांसोबत
तर कूणी ऑफीसमेट सोबत
कुणांची अपेक्षा पूर्ण होते
तर कुणी होतात निराश
कुणी नुसते विविध चाळे
करण्यासाठी असतात आलेले
वीट येतो त्या चाळ्यंचा आम्हाला
कुणी सभ्य म्हणून बसतात गप्प
मनाच कोंडमारा करीत
पण असतो त्यांच्या मनात
तो राक्षस दडलेला कोठेतरी
थकलेय मी आता या जीवनाला
वाट पहातेय अशा माणसाची
जो करील कृतार्थ मला
भेट.....
बोलायचे खूप असते
पण बोलण्यासारखे काही नसते
भेटावेसे वाटत असते
पण ‘स्व’ ला ते पटत नसते
परत परत जावेसे वाटत असते
पण इतरांना ते खटकत असते
गेल्यावर वेळेचे भान नसते
पण भानावर तर यावेच लागते
मनातले सांगायचे असते
पण शब्दावाटे फुटत नसते
बोलायचे खूप असते
पण बोलण्यासारखे काही नसते
भेटावेसे वाटत असते
पण ‘स्व’ ला ते पटत नसते
परत परत जावेसे वाटत असते
पण इतरांना ते खटकत असते
गेल्यावर वेळेचे भान नसते
पण भानावर तर यावेच लागते
मनातले सांगायचे असते
पण शब्दावाटे फुटत नसते
सत्य.....?
सत्याला मरण नाही म्हणतात
पण सत्याचे अयुष्य ते किती ?
शेवटी म्हणे सत्याचाच विजय होतो
जर शेवटीच विजय होत असेल
तर त्या विजयाचा काय उपयोग
सगळे सगे सोयरे संपल्यानंतर विजय
हा कोणता न्याय
त्या अंध देवतेची आता ती पट्टी उघडा
ही वाट दूर जाते, कोर्ट कचेर्या द्वारा
माझ्या मनातला का येथे असेल ठावा
शेवटी म्हणे सत्याचाच विजय होतो, मग शेवट कधी असतो, तो तर कधीच नसतो याचा अर्थ म्हणजे कोणालाच काहीही माहीत नसल्यामुळे वे॓ळ निभावून गेली
सत्याला मरण नाही म्हणतात
पण सत्याचे अयुष्य ते किती ?
शेवटी म्हणे सत्याचाच विजय होतो
जर शेवटीच विजय होत असेल
तर त्या विजयाचा काय उपयोग
सगळे सगे सोयरे संपल्यानंतर विजय
हा कोणता न्याय
त्या अंध देवतेची आता ती पट्टी उघडा
ही वाट दूर जाते, कोर्ट कचेर्या द्वारा
माझ्या मनातला का येथे असेल ठावा
शेवटी म्हणे सत्याचाच विजय होतो, मग शेवट कधी असतो, तो तर कधीच नसतो याचा अर्थ म्हणजे कोणालाच काहीही माहीत नसल्यामुळे वे॓ळ निभावून गेली
मै......
कुछ लकीरे ऐसी आई
जिनकी कोई दिशा नही
कुछ पल ऐसे बीते
किनका कोई मोल नही
कुछ इशारे ऐसे हुए
जिनपर मेरा जोर नही
कुछ सपने ऐसे टूटे
जिनका कोई हिसाब नही
कुछ सवाल ऐसे उठे
जिनका कोई जवाब नही
कुछ जख्म ऐसे हुए
जिनका कोई इलाज नही
कुछ लोग ऐसे मिले
जिनको मेरा खयाल सही
कुछ लोग ऐसे बिखरे
जिसमे मेरी खता सही
कुछ खताऐ ऐसी हुई
जिनमे मेरा हाथ सही
कुछ हालात ऐसे आये
जहा मेरा वजूद नही
कुछ लकीरे ऐसी आई
जिनकी कोई दिशा नही
कुछ पल ऐसे बीते
किनका कोई मोल नही
कुछ इशारे ऐसे हुए
जिनपर मेरा जोर नही
कुछ सपने ऐसे टूटे
जिनका कोई हिसाब नही
कुछ सवाल ऐसे उठे
जिनका कोई जवाब नही
कुछ जख्म ऐसे हुए
जिनका कोई इलाज नही
कुछ लोग ऐसे मिले
जिनको मेरा खयाल सही
कुछ लोग ऐसे बिखरे
जिसमे मेरी खता सही
कुछ खताऐ ऐसी हुई
जिनमे मेरा हाथ सही
कुछ हालात ऐसे आये
जहा मेरा वजूद नही
श्रावण
कोठे गेला तो घननीळा श्रावणातला
रिमझीम तर सोडाच
टपटप देखील नाही झाले आता
तर हिरव्या मोरपीसांची बातच सोडा
नाही राहीली राधा, नाही शाम आता
जीथे तीथे राहीली वासनाच आता
येशील का रे शाम तू परत
प्रेमाचा अर्थ समजवायाला
येशील का रे राम तू परत
मनूष्य कर्तव्याची जाण शिकवायला
येशील का रे बुद्धदेवा तू परत
शांतीचा संदेश द्यायला
येशील का रे बुद्धिदायका तू परत
या सर्वांची बुद्धि ठीक करायला
येशील का गुरुदेवा तू परत
शिष्याची महती समजवायला
येशील का महीषासुर मर्दिनी तू परत
या अबलांना सबल बनवायला
येशील का मत्स्य तू परत
या भरकटलेल्या पृथ्वी जीवांना
दिशा दाखवायला.
कोठे गेला तो घननीळा श्रावणातला
रिमझीम तर सोडाच
टपटप देखील नाही झाले आता
तर हिरव्या मोरपीसांची बातच सोडा
नाही राहीली राधा, नाही शाम आता
जीथे तीथे राहीली वासनाच आता
येशील का रे शाम तू परत
प्रेमाचा अर्थ समजवायाला
येशील का रे राम तू परत
मनूष्य कर्तव्याची जाण शिकवायला
येशील का रे बुद्धदेवा तू परत
शांतीचा संदेश द्यायला
येशील का रे बुद्धिदायका तू परत
या सर्वांची बुद्धि ठीक करायला
येशील का गुरुदेवा तू परत
शिष्याची महती समजवायला
येशील का महीषासुर मर्दिनी तू परत
या अबलांना सबल बनवायला
येशील का मत्स्य तू परत
या भरकटलेल्या पृथ्वी जीवांना
दिशा दाखवायला.
जय हो !!!
बक्षीसांची झाली खैरात
उत्तर कळवा बक्षीस मिळवा
कौन बनेगा करोडपती
बनेगी अपनी बात
उत्तर शोधा परदेश गाठा
उत्तर कळवा गाडी मिळवा
उत्तर कळवा अलंकार मिळवा
झालोत आपण उत्तर शोधण्यात दंग
पण स्वःताबद्दलचे 'स्व' बद्दलचे उत्तर कधी शोधणार ?
नाही माझ्या जवळ वेळ 'स्व' बद्दलचे उत्तर शोधायला
काय मिळणार फुकटचे उपद्व्यप करुन ?
का म्हणून त्या 'स्व' च्या वाटेला जायचे ?
माझे आयूष्य कुठे सरले अजून ?
कसले ते आत्मज्ञान कसले ते अध्यात्म ?
नसती उठाठेव सारी
हा तर नूसता मूर्खपणाचा खेळ
हे तर नीव्वळ थोतांड
पैसे उकळण्याचे धंदे सगळे
नाही पडणार मी त्या फंदात
झालेत कित्येक मूर्ख या वेडापायी
नाही जमले जगणे त्यांना
नाही समजला जगण्याचा अर्थ त्यांना
आम्ही पहा कसे जगतो ते
खा प्या मजा करा, हाच जीवनाचा अर्थ खरा
जय नोटेश्वर, जय पैशेश्वर
बक्षीसांची झाली खैरात
उत्तर कळवा बक्षीस मिळवा
कौन बनेगा करोडपती
बनेगी अपनी बात
उत्तर शोधा परदेश गाठा
उत्तर कळवा गाडी मिळवा
उत्तर कळवा अलंकार मिळवा
झालोत आपण उत्तर शोधण्यात दंग
पण स्वःताबद्दलचे 'स्व' बद्दलचे उत्तर कधी शोधणार ?
नाही माझ्या जवळ वेळ 'स्व' बद्दलचे उत्तर शोधायला
काय मिळणार फुकटचे उपद्व्यप करुन ?
का म्हणून त्या 'स्व' च्या वाटेला जायचे ?
माझे आयूष्य कुठे सरले अजून ?
कसले ते आत्मज्ञान कसले ते अध्यात्म ?
नसती उठाठेव सारी
हा तर नूसता मूर्खपणाचा खेळ
हे तर नीव्वळ थोतांड
पैसे उकळण्याचे धंदे सगळे
नाही पडणार मी त्या फंदात
झालेत कित्येक मूर्ख या वेडापायी
नाही जमले जगणे त्यांना
नाही समजला जगण्याचा अर्थ त्यांना
आम्ही पहा कसे जगतो ते
खा प्या मजा करा, हाच जीवनाचा अर्थ खरा
जय नोटेश्वर, जय पैशेश्वर
पारदर्शक
अशी पत्रकारीता पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
अशी न्याय पालीका पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
अशी शासन व्यवस्था पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
अशी नीती पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
असे ज्ञान पाहीजे
जे पारदर्शक असेल
असे अध्यात्म ज्ञान पाहीजे
जे पारदर्शक असेल
असे राजकारण पाहीजे
जे पारदर्शक असेल
अशी पारदर्शकता पाहीजे जी पारदर्शक असेल
कूणी पारदर्शकतेची परीभाषा सांगू शकेल का ?
नितळ हा शब्द जेव्हा आपण उच्चारतो तेव्हा त्या नितळ या शब्दाचा अर्थ जाणला गेलेला असतो का ?
अशी पत्रकारीता पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
अशी न्याय पालीका पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
अशी शासन व्यवस्था पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
अशी नीती पाहीजे
जी पारदर्शक असेल
असे ज्ञान पाहीजे
जे पारदर्शक असेल
असे अध्यात्म ज्ञान पाहीजे
जे पारदर्शक असेल
असे राजकारण पाहीजे
जे पारदर्शक असेल
अशी पारदर्शकता पाहीजे जी पारदर्शक असेल
कूणी पारदर्शकतेची परीभाषा सांगू शकेल का ?
नितळ हा शब्द जेव्हा आपण उच्चारतो तेव्हा त्या नितळ या शब्दाचा अर्थ जाणला गेलेला असतो का ?
14 ऑगष्ट
सळसळते रक्त क्षीण झाले
क्षीण झाले तारुण्य आपूले
क्षीण झाल्या विचारधारा
कि क्षीण झाली स्फूर्तीस्थाने
क्षीण झाली अन्यायाची चिड
क्षीण झाल्या सिमारेषा
क्षीण झाले मन आपूले
क्षीण झाले तन आपूले
कि क्षीण झाले हे डोळे
तीव्र झाल्या वेदना
तीव्र झाल्या कामना
तीव्र झाला स्वार्थ आपूला
तीव्र झाल्या कवी कल्पना
तीव्र हा मद मत्सर दंभ
तीव्र हे मनोविकार
स्वातंत्र्याच्या पूवसंध्येला कसले हे विचार
पाहीले होतो स्वप्न त्यानी आदर्श रामरज्याचे
पण गेल्या सहा दशकांचा इतिहास साक्षी आहे
काय झाले या पवित्र भारत मातेचे
ते पूसतील स्वतःलाच कुठं गेलं ते स्वातंत्र्य
जर असतील त्यांचे आत्मे इकडे भटकत
सळसळते रक्त क्षीण झाले
क्षीण झाले तारुण्य आपूले
क्षीण झाल्या विचारधारा
कि क्षीण झाली स्फूर्तीस्थाने
क्षीण झाली अन्यायाची चिड
क्षीण झाल्या सिमारेषा
क्षीण झाले मन आपूले
क्षीण झाले तन आपूले
कि क्षीण झाले हे डोळे
तीव्र झाल्या वेदना
तीव्र झाल्या कामना
तीव्र झाला स्वार्थ आपूला
तीव्र झाल्या कवी कल्पना
तीव्र हा मद मत्सर दंभ
तीव्र हे मनोविकार
स्वातंत्र्याच्या पूवसंध्येला कसले हे विचार
पाहीले होतो स्वप्न त्यानी आदर्श रामरज्याचे
पण गेल्या सहा दशकांचा इतिहास साक्षी आहे
काय झाले या पवित्र भारत मातेचे
ते पूसतील स्वतःलाच कुठं गेलं ते स्वातंत्र्य
जर असतील त्यांचे आत्मे इकडे भटकत
याद आसा ते दिस
त्यो चीचो पाडप, तुमका ‘अमरपीको’ शब्द याद आसा
अमरपीकी चीच रुच काडून काडून खावप
हायस आत्तासुद्दा तोंडाक उदक आयले
‘चीचारे’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
तर ते चीचारे भाजप, ते फोडून खावप
नाजाल्यार मीठाच्या उदकान घालून मउ करून खावप
ते आसाळे, काण्णा, चुण्णा हाडपाक डोंगरार वचप
ती काजूची फोका दोन पायांनी धरुन बड्यानी सोलप
काजूचो बोटाक लगलेलो सूको दिक काडप
ती तोरा पाडप, ती फोडून तातून मीठ आनी मसालो घालून
दारांचे जोड आस्ता थय दवरुन चीड्डप आनी मागीर खावप
ती भीणां, ते जांभळा, ते वावळाच्या झाडांचे धोडे याद आसा
ते फणस खावप, फणसाच्यो बीयो जेका भीक्णा म्हण्टाले खबर आसा
ती भीक्णा भाजून ना जाल्यार उकडून तेल मसाल्याक लवून खावप
पोपाईच्या पानांच्या दांडार्याचे पेपारे खबर आसा
आनी कस्ल्या तरी झाडाच्या पानांची बारीक बारीक पेपारी याद आसा
बीन पैशांची
एरंडाच्या झाडाचे पानाचो दांडो मोडून जो दिक येता तजे बोमाडे याद आसा
रामाचे फोव याद आसा
राम सीता लक्ष्मण फळ याद आसा
तुंब्याचे झाड कशे आस्ता खबर आसा ?
तुंब्याचे फूल पळेला तूमी हालीच्या दिसांनी ?
‘साळका’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
आदू गुदू फिंरगी चारी गणा खबर आसा
आको माको तेल माको सगळी भूरगी लीपली खबर आसा
लोगोर्यांच्या खेळांत कीत्ल्यो लोगोर्यो आस्ता खबर आसा ?
‘आमेट’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
‘टॅम प्लीस’ केन्ना म्ह्ण्टाले ?
बड्यानी खेळताना सग्लो गांवभर फिरप खबर आसा
चवथेच्या दिसांनी भजनाक सग्ल्यांच्या घरा वचप याद आसा
चवथेचे ‘नवे’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
सोमारच्या भजनत्लो ‘तो शिव पाहीला डोळे भरुन’ हो अभंग याद जाता ?
ती होळ्येच्या रातीची होळेन कणगा भाजून खावप याद आसा ?
त्यो शेत काडून जाल्यानंतर उल्लेल्यो कणग्यो, कुड्डुच्यो बीयो खावप याद आसा ?
जेन्ना रोड रोलर येतालो आनी धावत वचून रस्यार फातर उडोन ते कशे फुट्टा ते पळोप याद आसा ?
त्यो जेन्ना नाटका, सर्कस, ना जाल्यार कसल्या तरी कार्यावळीची जायरात करपाक येवपी गाड्यो त्या गाड्यांच्या फाटल्यान धावप जायरात घेवपाक याद आसा ?
ते नाकान दोर्यो बांदलेले अस्वल ताजे बरोबर आसलेल्यान दोरी ओड्तकत त्या अस्वलान उबे रावप याद आसा
आनी ताजे फाटल्यान वचप याद आसा ?
हत्ती ताजे सोंडेन आनी पायन नाल्ल कसो फोट्टालो याद आसा ?
बिष्टीण कीद्याक म्ह्ण्टा याद आसा ?
त्या रिकाम्या जाल्या बिष्टीणीची गाडी कशी करपाची याद आसा ?
ते रिकाम्या जाल्ल्या फस्कांचे (काडी पेटी) ट्रक कशे करताले ?
ते रिकाम्या जाल्ल्या सिगारांच्या पकीटांचे खेळ याद आसा
ते रिकाम्या जाल्ल्या सिगारांच्या पकीटांची रेल्वे याद आसा
ते चवथेच्या आदि पात्यो (वॉशर) एकठाय करप याद आसा
त्यो पात्यो एका बोल्टांन घालून तेका नटान टाईट करून
तातून बारीक तीकल्यो घालून मारप् याद आसा
ती बुर्ररास खबर आसा, ते केकले याद आसा
कोकाती केन्ना मारताले खबर आसा ?
ते रंगपंचमीक तासो ढोल बडवप याद आसा ?
येसाय मारप म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
ते गावच्या नाटकांपयली जावपी नाटकाच्यो यसायी याद आसा ?
ती नाटका सुरु जावच्या आदि जावपी पावणी याद आसा ?
आत हो देवाचो नाल दोन रुपया पयली खेप, सव्वादोन रुपया पयली खेप
सव्वादोन रुपया पयली खेप दुसरी खेप, अडेज रुपया पयली खेप
उलयात बेगीन देवाचो नाल्ल हो, आरे भाटकार उलय
हा पावणेतीन रुपया दुसरी खेप, तीन रुपया पयली खेप
तीन रुपया दुसरी खेप आनी तीन रुपया तीसरी खेप सा ओ सा
दर एक नगाची पावणी जाली काय सा ओ सा कीद्याक म्हण्टाले खबर आसा
इसका पेपमींट जैसा स्वाद कीतना अच्छा है खबर आसा
धाकटो सोडा खबर आसा, गुड्ड्यो सोडा
नरकासूरा रे नरकासूरा बरी बरी कापडां ....... याद आसा
---------संजय विनायक बर्वे, ताळगाव गोवा
त्यो चीचो पाडप, तुमका ‘अमरपीको’ शब्द याद आसा
अमरपीकी चीच रुच काडून काडून खावप
हायस आत्तासुद्दा तोंडाक उदक आयले
‘चीचारे’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
तर ते चीचारे भाजप, ते फोडून खावप
नाजाल्यार मीठाच्या उदकान घालून मउ करून खावप
ते आसाळे, काण्णा, चुण्णा हाडपाक डोंगरार वचप
ती काजूची फोका दोन पायांनी धरुन बड्यानी सोलप
काजूचो बोटाक लगलेलो सूको दिक काडप
ती तोरा पाडप, ती फोडून तातून मीठ आनी मसालो घालून
दारांचे जोड आस्ता थय दवरुन चीड्डप आनी मागीर खावप
ती भीणां, ते जांभळा, ते वावळाच्या झाडांचे धोडे याद आसा
ते फणस खावप, फणसाच्यो बीयो जेका भीक्णा म्हण्टाले खबर आसा
ती भीक्णा भाजून ना जाल्यार उकडून तेल मसाल्याक लवून खावप
पोपाईच्या पानांच्या दांडार्याचे पेपारे खबर आसा
आनी कस्ल्या तरी झाडाच्या पानांची बारीक बारीक पेपारी याद आसा
बीन पैशांची
एरंडाच्या झाडाचे पानाचो दांडो मोडून जो दिक येता तजे बोमाडे याद आसा
रामाचे फोव याद आसा
राम सीता लक्ष्मण फळ याद आसा
तुंब्याचे झाड कशे आस्ता खबर आसा ?
तुंब्याचे फूल पळेला तूमी हालीच्या दिसांनी ?
‘साळका’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
आदू गुदू फिंरगी चारी गणा खबर आसा
आको माको तेल माको सगळी भूरगी लीपली खबर आसा
लोगोर्यांच्या खेळांत कीत्ल्यो लोगोर्यो आस्ता खबर आसा ?
‘आमेट’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
‘टॅम प्लीस’ केन्ना म्ह्ण्टाले ?
बड्यानी खेळताना सग्लो गांवभर फिरप खबर आसा
चवथेच्या दिसांनी भजनाक सग्ल्यांच्या घरा वचप याद आसा
चवथेचे ‘नवे’ म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
सोमारच्या भजनत्लो ‘तो शिव पाहीला डोळे भरुन’ हो अभंग याद जाता ?
ती होळ्येच्या रातीची होळेन कणगा भाजून खावप याद आसा ?
त्यो शेत काडून जाल्यानंतर उल्लेल्यो कणग्यो, कुड्डुच्यो बीयो खावप याद आसा ?
जेन्ना रोड रोलर येतालो आनी धावत वचून रस्यार फातर उडोन ते कशे फुट्टा ते पळोप याद आसा ?
त्यो जेन्ना नाटका, सर्कस, ना जाल्यार कसल्या तरी कार्यावळीची जायरात करपाक येवपी गाड्यो त्या गाड्यांच्या फाटल्यान धावप जायरात घेवपाक याद आसा ?
ते नाकान दोर्यो बांदलेले अस्वल ताजे बरोबर आसलेल्यान दोरी ओड्तकत त्या अस्वलान उबे रावप याद आसा
आनी ताजे फाटल्यान वचप याद आसा ?
हत्ती ताजे सोंडेन आनी पायन नाल्ल कसो फोट्टालो याद आसा ?
बिष्टीण कीद्याक म्ह्ण्टा याद आसा ?
त्या रिकाम्या जाल्या बिष्टीणीची गाडी कशी करपाची याद आसा ?
ते रिकाम्या जाल्ल्या फस्कांचे (काडी पेटी) ट्रक कशे करताले ?
ते रिकाम्या जाल्ल्या सिगारांच्या पकीटांचे खेळ याद आसा
ते रिकाम्या जाल्ल्या सिगारांच्या पकीटांची रेल्वे याद आसा
ते चवथेच्या आदि पात्यो (वॉशर) एकठाय करप याद आसा
त्यो पात्यो एका बोल्टांन घालून तेका नटान टाईट करून
तातून बारीक तीकल्यो घालून मारप् याद आसा
ती बुर्ररास खबर आसा, ते केकले याद आसा
कोकाती केन्ना मारताले खबर आसा ?
ते रंगपंचमीक तासो ढोल बडवप याद आसा ?
येसाय मारप म्हण्जे कीदे खबर आसा ?
ते गावच्या नाटकांपयली जावपी नाटकाच्यो यसायी याद आसा ?
ती नाटका सुरु जावच्या आदि जावपी पावणी याद आसा ?
आत हो देवाचो नाल दोन रुपया पयली खेप, सव्वादोन रुपया पयली खेप
सव्वादोन रुपया पयली खेप दुसरी खेप, अडेज रुपया पयली खेप
उलयात बेगीन देवाचो नाल्ल हो, आरे भाटकार उलय
हा पावणेतीन रुपया दुसरी खेप, तीन रुपया पयली खेप
तीन रुपया दुसरी खेप आनी तीन रुपया तीसरी खेप सा ओ सा
दर एक नगाची पावणी जाली काय सा ओ सा कीद्याक म्हण्टाले खबर आसा
इसका पेपमींट जैसा स्वाद कीतना अच्छा है खबर आसा
धाकटो सोडा खबर आसा, गुड्ड्यो सोडा
नरकासूरा रे नरकासूरा बरी बरी कापडां ....... याद आसा
---------संजय विनायक बर्वे, ताळगाव गोवा
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
रानचे कुडीन आसताली आमची
आई नाजाल्यार आजी वा .............
आनी आसताले भायले दार आमचे सताड उगडे
पूण आता आस्ले जरी आमी सग्ले
भायल्या कूडीन तरी आसतात आमची दारां बंद
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
हांग थंय वत्ले जाल्यार
लागं नास्ले आमका दाराक कुलप
पूण आता मत्सो दोन पावलां भायर वयता जाल्यार
लाय दाराक कुलप, आनी चेक कर
दोन तीन फावट ते लाग्लां काय ना सारके
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
खेळताले आमी ल्हांन आस्तांना घरांन
सगळे मेळोन ताब्लां, गुण्यांनी आनी
पूण आता ती जागा घेत्ल्या त्या टी.व्ही नावाच्या डबड्यांन
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
कीतले म्हणून खेळ आस्ले तेन्ना खेळपाक आमचेकडे बीन पैशाचे
खेळताले आमी लगोर्यो, कोळणे-बाल, गड्ड्यांनी आनी धावचेल्यांनी
खेळताले आमी कुटूर्यांनी, माडांनी, वड्यांनी, रींगानी आनी बड्यांनी
खेळताले आमी आट्योपाट्यो, लंगडी, कबड्डी, फातरांनी
प्रत्येक मोसमाक वेगवेगळे खेळ
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
पाउस आयलो खेळात गड्ड्यांनी, तेतून आनी वेगवेगले प्रकार
एकोणीसावे मील वीसावो पेण्डो, एकवीसावे मील बावीसावो पेण्डो
मदी केन्नाय जाय जाल्यार सुको पेण्डो
पावलां, हात, वेतां बोटां, वापरताले आमी कोण पयलो ते पोळोपाक
काडूंक कूस, झीरकेक थू हे शब्द तर आमी केन्नाच विसल्यांत
मील न दिवचल्यांनी, कोयबा, पेन्ड्यांनी
हो खेळ खेळपाक आमका लागं नस्लो चड पैसो
फकत जाय पट्टाले गड्डे ना जाल्यार गुट्यो
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
गीम आयलो खेळोया कोळणेबाल, लगोर्यो आनी वेगवेगळे खेळ
कोळणे-बालातले का ईऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽ तुमका याद आसा?
काडूंक कूस, झीरकेक थू हे शब्द तर आमी केन्नाच विसल्यांत
हो खेळ खेळपाक आमका लागं नस्लो चड पैसो
घे म्हेड आनी कर दोन तूकडे, एक ल्हान आनी एक व्हड
घे ल्हान तासून दोनी सायडींक टोंक काडूक, जाले बाल
व्हड जालो कोळणो, घे बडी खोलय करपाक
कर जमनेक एक ल्हनशी चीर जाले
आसली तेन्ना झाडां, म्हेड काडपाक
भावा तुका याद आसा ते दिस
शेतां आस्ली, पावसात लायताले भात
गीमान मीरच्यो, दूदी, कोकण दूदी, पडवळ भोपळे, वायगीं,
कंडगा, काळंगा आनी कीदे म्हणून सांगू
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
आसले कुळांगारा आमची हीरवी हीरवीगार
मेळताले तेन्ना उदक तांका थंड थंड गार
आसले तेन्ना माड आमच्या घरां देगेक जळी मळी
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
नासले तेन्ना देवळांत आमच्या डांन्सीग कंपीटीशन
नासले तेन्न ऑर्केस्ट्रा रेकोर्ड ब्रेक डांन्स
आसली तेन्ना नाटकां तीन तीन अंकाची
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
सोमारच्या भजनांक आमी घालताले धग भायेर बसून
भैरवी सुरु जाली काय वयताले आमी धावत प्रसादाक
लज दिसं नासली आमका देवाचो प्रसाद मागपाक
हात फुडे करुन म्हक दि म्हका दि म्हणून
तेन्ना कळताले आमका भैरवीचे सुर
तेन्ना कळताले आमका भैरवीचे सुर
भावा तुका याद आसा ते दिस
संजय विनायक बर्वे, ताळगाव, गोवा
9403176657
भावा तुका याद आसा ते दिस
रानचे कुडीन आसताली आमची
आई नाजाल्यार आजी वा .............
आनी आसताले भायले दार आमचे सताड उगडे
पूण आता आस्ले जरी आमी सग्ले
भायल्या कूडीन तरी आसतात आमची दारां बंद
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
हांग थंय वत्ले जाल्यार
लागं नास्ले आमका दाराक कुलप
पूण आता मत्सो दोन पावलां भायर वयता जाल्यार
लाय दाराक कुलप, आनी चेक कर
दोन तीन फावट ते लाग्लां काय ना सारके
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
खेळताले आमी ल्हांन आस्तांना घरांन
सगळे मेळोन ताब्लां, गुण्यांनी आनी
पूण आता ती जागा घेत्ल्या त्या टी.व्ही नावाच्या डबड्यांन
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
कीतले म्हणून खेळ आस्ले तेन्ना खेळपाक आमचेकडे बीन पैशाचे
खेळताले आमी लगोर्यो, कोळणे-बाल, गड्ड्यांनी आनी धावचेल्यांनी
खेळताले आमी कुटूर्यांनी, माडांनी, वड्यांनी, रींगानी आनी बड्यांनी
खेळताले आमी आट्योपाट्यो, लंगडी, कबड्डी, फातरांनी
प्रत्येक मोसमाक वेगवेगळे खेळ
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
पाउस आयलो खेळात गड्ड्यांनी, तेतून आनी वेगवेगले प्रकार
एकोणीसावे मील वीसावो पेण्डो, एकवीसावे मील बावीसावो पेण्डो
मदी केन्नाय जाय जाल्यार सुको पेण्डो
पावलां, हात, वेतां बोटां, वापरताले आमी कोण पयलो ते पोळोपाक
काडूंक कूस, झीरकेक थू हे शब्द तर आमी केन्नाच विसल्यांत
मील न दिवचल्यांनी, कोयबा, पेन्ड्यांनी
हो खेळ खेळपाक आमका लागं नस्लो चड पैसो
फकत जाय पट्टाले गड्डे ना जाल्यार गुट्यो
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
गीम आयलो खेळोया कोळणेबाल, लगोर्यो आनी वेगवेगळे खेळ
कोळणे-बालातले का ईऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽ तुमका याद आसा?
काडूंक कूस, झीरकेक थू हे शब्द तर आमी केन्नाच विसल्यांत
हो खेळ खेळपाक आमका लागं नस्लो चड पैसो
घे म्हेड आनी कर दोन तूकडे, एक ल्हान आनी एक व्हड
घे ल्हान तासून दोनी सायडींक टोंक काडूक, जाले बाल
व्हड जालो कोळणो, घे बडी खोलय करपाक
कर जमनेक एक ल्हनशी चीर जाले
आसली तेन्ना झाडां, म्हेड काडपाक
भावा तुका याद आसा ते दिस
शेतां आस्ली, पावसात लायताले भात
गीमान मीरच्यो, दूदी, कोकण दूदी, पडवळ भोपळे, वायगीं,
कंडगा, काळंगा आनी कीदे म्हणून सांगू
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
आसले कुळांगारा आमची हीरवी हीरवीगार
मेळताले तेन्ना उदक तांका थंड थंड गार
आसले तेन्ना माड आमच्या घरां देगेक जळी मळी
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
नासले तेन्ना देवळांत आमच्या डांन्सीग कंपीटीशन
नासले तेन्न ऑर्केस्ट्रा रेकोर्ड ब्रेक डांन्स
आसली तेन्ना नाटकां तीन तीन अंकाची
भावा तुका याद आसा ते दिस
भावा तुका याद आसा ते दिस
सोमारच्या भजनांक आमी घालताले धग भायेर बसून
भैरवी सुरु जाली काय वयताले आमी धावत प्रसादाक
लज दिसं नासली आमका देवाचो प्रसाद मागपाक
हात फुडे करुन म्हक दि म्हका दि म्हणून
तेन्ना कळताले आमका भैरवीचे सुर
तेन्ना कळताले आमका भैरवीचे सुर
भावा तुका याद आसा ते दिस
संजय विनायक बर्वे, ताळगाव, गोवा
9403176657
कोण ?
रडणं हा आपला मूलभूत स्वभाव आहे का?
मग जन्माला आलेलं मूल पहील्यांदा टहो का फोडतं ?
ते ‘मी आलेय, मी आलोय’ असे सांगत असते का ?
की ‘कोहम कोहम’ असा टाहो फोडत असते ?
की ते होणार्या वेदनेसाठी विव्हळत असतं ?
ते बरोबर कोणते संस्कार घेउन येत असेल ?
माया, ममता, नाती, प्रेम, सूख, दुःख हे महीत असेल का त्याला ?
मला वाटते त्याला दुःख माहीत असावं
कारण ते रडतच येत असतं ना
सूख म्हणजे काय हे त्याला कस समजत असेल ?
माया, ममता, नाती, प्रेम म्हणजे काय हे त्याला माहीत असेल का ?
नजरेचा खेळ, स्पर्शाची भाषा समजत असेल का त्याला ?
रडणं हा दुःखाचा स्थायी स्वभाव आहे का ?
आणि हसणं हा सूखाचा ?
रडणं हा आपला मूलभूत स्वभाव आहे का?
मग जन्माला आलेलं मूल पहील्यांदा टहो का फोडतं ?
ते ‘मी आलेय, मी आलोय’ असे सांगत असते का ?
की ‘कोहम कोहम’ असा टाहो फोडत असते ?
की ते होणार्या वेदनेसाठी विव्हळत असतं ?
ते बरोबर कोणते संस्कार घेउन येत असेल ?
माया, ममता, नाती, प्रेम, सूख, दुःख हे महीत असेल का त्याला ?
मला वाटते त्याला दुःख माहीत असावं
कारण ते रडतच येत असतं ना
सूख म्हणजे काय हे त्याला कस समजत असेल ?
माया, ममता, नाती, प्रेम म्हणजे काय हे त्याला माहीत असेल का ?
नजरेचा खेळ, स्पर्शाची भाषा समजत असेल का त्याला ?
रडणं हा दुःखाचा स्थायी स्वभाव आहे का ?
आणि हसणं हा सूखाचा ?
श्रावण
कोठे गेला तो घननीळा श्रावणातला
रिमझीम तर सोडाच
टपटप देखील नाही झाले आता
तर हिरव्या मोरपीसांची बातच सोडा
नाही राहीली राधा, नाही शाम आता
जीथे तीथे राहीली वासनाच आता
येशील का रे शाम तू परत
प्रेमाचा अर्थ समजवायाला
येशील का रे राम तू परत
मनूष्य कर्तव्याची जाण शिकवायला
येशील का रे बुद्धदेवा तू परत
शांतीचा संदेश द्यायला
येशील का रे बुद्धिदायका तू परत
या सर्वांची बुद्धि ठीक करायला
येशील का गुरुदेवा तू परत
शिष्याची महती समजवायला
येशील का महीषासुर मर्दिनी तू परत
या अबलांना सबल बनवायला
येशील का मत्स्य तू परत
या भरकटलेल्या पृथ्वी जीवांना
दिशा दाखवायला.
कोठे गेला तो घननीळा श्रावणातला
रिमझीम तर सोडाच
टपटप देखील नाही झाले आता
तर हिरव्या मोरपीसांची बातच सोडा
नाही राहीली राधा, नाही शाम आता
जीथे तीथे राहीली वासनाच आता
येशील का रे शाम तू परत
प्रेमाचा अर्थ समजवायाला
येशील का रे राम तू परत
मनूष्य कर्तव्याची जाण शिकवायला
येशील का रे बुद्धदेवा तू परत
शांतीचा संदेश द्यायला
येशील का रे बुद्धिदायका तू परत
या सर्वांची बुद्धि ठीक करायला
येशील का गुरुदेवा तू परत
शिष्याची महती समजवायला
येशील का महीषासुर मर्दिनी तू परत
या अबलांना सबल बनवायला
येशील का मत्स्य तू परत
या भरकटलेल्या पृथ्वी जीवांना
दिशा दाखवायला.
भेट
बोलायचे खूप असते
पण बोलण्यासारखे काही नसते
भेटावेसे वाटत असते
पण ‘स्व’ ला ते पटत नसते
परत परत जावेसे वाटत असते
पण इतरांना ते खटकत असते
गेल्यावर वेळेचे भान नसते
पण भानावर तर यावेच लागते
मनातले सांगायचे असते
पण शब्दावाटे फुटत नसते
बोलायचे खूप असते
पण बोलण्यासारखे काही नसते
भेटावेसे वाटत असते
पण ‘स्व’ ला ते पटत नसते
परत परत जावेसे वाटत असते
पण इतरांना ते खटकत असते
गेल्यावर वेळेचे भान नसते
पण भानावर तर यावेच लागते
मनातले सांगायचे असते
पण शब्दावाटे फुटत नसते
ही वाट दूर जाते
ही वाट दूर जाते
कोर्ट कचेर्याद्वारा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
येथे मिळेल केव्हा
न्याय अन्यायाला
शोषीत आणि पिडीताला
याचा लाभ होईल केव्हा
येथील साम दामाचे राज्य
उधळेल कोणी केव्हा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
कोर्ट कच्येर्याद्वारा
वकीला मार्फत जावे
त्यांच्या काळ्या डगल्यांचे
किती म्हणून गूण गावे
येथे खोट्याचे खरे
करुनी मिळवी तो वाहवा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
कोर्ट कचेर्याद्वारा
किती वेळ लागे निर्णया
एकदा चढा ती पायरी
मग तूमचे जोड झरवा
त्या अंध देवतेची
आता ती पट्टी उघडा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
किती काळ लागला निर्णया
किती दाम गेले डगल्या
किती वेळा मारल्या चकरा
किती घोर अनन्य न्याय हा
किती भ्रष्ट न्याय पालीका ही
पूरती गीळाली मजला
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
संजय बर्वे .......
ही वाट दूर जाते
कोर्ट कचेर्याद्वारा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
येथे मिळेल केव्हा
न्याय अन्यायाला
शोषीत आणि पिडीताला
याचा लाभ होईल केव्हा
येथील साम दामाचे राज्य
उधळेल कोणी केव्हा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
कोर्ट कच्येर्याद्वारा
वकीला मार्फत जावे
त्यांच्या काळ्या डगल्यांचे
किती म्हणून गूण गावे
येथे खोट्याचे खरे
करुनी मिळवी तो वाहवा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
कोर्ट कचेर्याद्वारा
किती वेळ लागे निर्णया
एकदा चढा ती पायरी
मग तूमचे जोड झरवा
त्या अंध देवतेची
आता ती पट्टी उघडा
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
किती काळ लागला निर्णया
किती दाम गेले डगल्या
किती वेळा मारल्या चकरा
किती घोर अनन्य न्याय हा
किती भ्रष्ट न्याय पालीका ही
पूरती गीळाली मजला
माझ्या मनातला का
येथे असेल ठावा ?
ही वाट दूर जाते
संजय बर्वे .......
गेले ते दिन गेले
वेगवेगळे प्रश्न उद्भवले
रचूनी शब्दांचे झेले
एकमेकावरी उधळले
गेले ते दिन गेले
त्या खुर्चीवर ठेउन डोळा
जो तो म्हणतो मी तो लायक
प्रत्येकाचे शर्ट डागाळलेले
गेले ते दिन गेले
हरीत बिलोरी ती खूर्ची परी
त्यावर बैसले काळे
अन्योत्री ते कीती घोकले (ओकले)
गेले ते दिन गेले
गेले ते दिन गेले
निर्मळ भावे कुणा देखावे
हर एक येथे गढूळले
शुद्ध म्हणूनी कुणी न राहीले
गेले ते दिन गेले
वाट
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
मरगळलेल्या क्षणांचे
हे दिवस पालटतील
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
शिशीरा नंतर कोठे तरी
वसंत उगवेल !
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
कोमेजलेल्या मनामध्ये
आनंदाचा उमाळा येईल !
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
त्यांच्या मनातील रोष
कायमचा दूर होईल
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
मनातले ते शब्द
हळूच बाहेर पडतील
मी वाट पहात होतो
मी वाट पहात होतो
मी वाट पहात आहे.
-------- संजय विनायक बर्वे, 13 मे 1999
मी अजूनही वाट पहात आहे ……………………………..
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
मरगळलेल्या क्षणांचे
हे दिवस पालटतील
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
शिशीरा नंतर कोठे तरी
वसंत उगवेल !
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
कोमेजलेल्या मनामध्ये
आनंदाचा उमाळा येईल !
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
त्यांच्या मनातील रोष
कायमचा दूर होईल
मी वाट पहात होतो
आपले सुद्धा दिवस येतील
मनातले ते शब्द
हळूच बाहेर पडतील
मी वाट पहात होतो
मी वाट पहात होतो
मी वाट पहात आहे.
-------- संजय विनायक बर्वे, 13 मे 1999
मी अजूनही वाट पहात आहे ……………………………..